Día 1 26/03 CÓRDOBA/BRESCIA

Todos hemos quedado a las 5:30 en la puerta del colegio. Allí nos espera el autobús que nos llevará al aeropuerto de Sevilla. Cuando llegamos allí, después de hacer el trámite de las maletas y los billetes cogemos el avión rumbo a Pisa. Ese fue el comienzo de nuestro viaje en Italia.

Cuando llegamos, nos espera Valentino, nuestro querido y hábil conductor del autobús. Él nos lleva rumbo al hotel de Brescia, pero sobre al mediodía paramos a comer en el restaurante B2k balena 2000. Cuando finalizamos de comer, y tras un breve descanso al lado de la playa, volvemos a montarnos en el autobús y nos dirigimos a Una hotel, el hotel donde nos vamos a alojar en Brescia. Tras varias horas en viaje, por fin llegamos, y a contrarreloj, nos asignan las habitaciones, nos duchamos rápido y volvemos a montar en el autobús rumbo al instituto madonna Della neve, en Adro, donde nos esperaba una fiesta preparada por los alumnos italianos, acercándose a una discoteca, y donde cenamos canapés varios.

Sobre las 00:00 nos empezamos a ir, nos montamos en el autobús y volvemos al hotel, con la idea de dormir.

Día 2 27/03 BRESCIA

Cuando nos levantamos, bastante temprano, bajamos y en el mismo hotel desayunamos. Luego vamos en autobús a la localidad de Verona, donde nos esperan los alumnos italianos para hacer de nuestros guías en la ciudad. Nos repartimos en grupos, y con 3 guías por grupo, visitamos en la ciudad lugares como el edificio de Romeo y Julieta, y numerosas tiendas donde poder comprar. Sobre el mediodía buscamos algún lugar para comer y comemos. Un rato después todos los alumnos nos presentamos en el lugar acordado con los profesores para partir, pero hay algún que otro retraso. Luego cogemos los autobuses y vamos al pequeño pueblo de Sirmione, localizado en el lago di Garda, es una pequeña península unida a tierra por un camino por el que vamos andando. Allí tuvimos un tiempo donde pudimos comprar cosas, probar helados, etc. Cuando pasa ese tiempo, volvemos andando al autobús y nos dirigimos al hotel.

Cuando llegamos al hotel, tenemos un tiempo libre donde nos duchamos y arreglamos para ir a cenar al restaurante Madonna della Neve. Cuando llegamos en autobús, cenamos, y asistimos en el mismo colegio, a una interesante ópera en forma de oratorio musical acerca de la vida de Edith Stein, santa carmelita descalza, víctima del genocidio nazi y una importante filósofa.

Estábamos listos para partir, pero los alumnos italianos tienen una última sorpresa, un vídeo-presentación dedicado a nosotros y en concreto a todos los alumnos que los acogieron, donde algún compañero se emocionó. Cuando terminamos de despedirnos, montamos en el autobús rumbo al hotel para dormir.

Día 3 28/03 BRESCIA/VENECIA/FLORENCIA

Nos levantamos y desayunamos en el hotel, nuestro último desayuno en este hotel. Cuando terminamos, hacemos las maletas y montamos en el autobús rumbo a coger el vaporetto. Cuando llegamos, tenemos que esperar un rato, pero finalmente nos montamos en el vaporetto. Es una experiencia nueva y muy divertida, donde los que estábamos arriba pudimos ver unas vistas muy bonitas, aunque hacía algo de frío.

Llegamos a Venecia, donde nos esperan unas guías turísticas que nos van explicando varias zonas del casco antiguo de la ciudad. Visitamos lugares del casco histórico, con explicaciones detalladas de sus orígenes, estilos, autores, etc. Sin duda alguna, cuando llegamos a la plaza de San Marco, vimos un sitio increíble. Era enorme, pero si por algo destacaba era porque la basílica de San Marco estaba en ella, llena de hermosos mosaicos y repleta de mármol.

Cuando terminamos de verla, fuimos a comer y a dar vueltas por la ciudad buscando tiendas para comprar algún recuerdo. Cuando se terminó este tiempo volvimos a quedar delante de la basílica y nos preparamos para coger de vuelta el vaporetto. Cuando todos estábamos allí, embarcamos en el vaporetto y salimos de nuevo hacia la zona donde habíamos dejado los autobuses.

Llegamos, y tras un paseo llegamos a los autobuses, nos montamos y nos espera un largo viaje a Florencia, cuando anochece paramos a cenar en Sasso Marconi. Después de un rato más en autobús, llegamos al hotel de Florencia, llamado hotel Michelangelo. Distribuyen las habitaciones y nos vamos a las respectivas habitaciones.

Día 4 29/03 FLORENCIA

Nos levantamos y bajamos a desayunar. Hoy hace un día bastante malo y está nublado y lloviendo. Cuando terminamos de desayunar, nos preparamos y salimos paraguas en mano a asistir a una misa en la iglesia de los carmelitas de Firenze. En esta ceremonia participa el padre Fernando y varios alumnos suben a leer peticiones. Cuando terminamos, vamos al centro del casco histórico donde nos espera una guía que nos explicará un poco la organización de Florencia y los monumentos más importantes. Sin duda alguna lo más espectacular es el Duomo de Santa Maria del Fiore, construida por Brunelleschi y el baptisterio, donde es tradición bautizar a los bebés, donde se encuentra en su puerta este un grabado realizado por Ghiberti.

Luego quedamos todos para ir a la galería de la academia, donde vimos entre otras obras de arte el David de Miguel Ángel.

Sobre las 18:00 volvemos al hotel para cambiarnos y arreglarnos, para ir a cenar al restaurante Lorenzo de Medici de Florencia. Cuando cenamos, volvemos al hotel, y a continuación vamos a la discoteca Space Electronic.

Después de una noche de fiesta, volvemos al hotel a descansar.

Día 5 30/03 FLORENCIA/ASÍS/ROMA

Nos levantamos todos, unos más cansados que otros, la noche ha sido larga. Desayunamos abajo y hacemos las maletas, pues hoy es nuestro último día aquí.
Montamos en el autobús, y despidiéndonos de Florencia, nos dirigimos hacia Roma, parando en Asís.

Llegamos a una parada de autobuses y montamos en escaleras mecánicas enormes para subir a la ciudad de Asís. Vamos de calle en calle hasta llegar a la basílica de San Francisco de Asís, donde realizamos una misa y varias plegarias.

Nos dan tiempo libre para comer, y cuando llega la hora, montamos en autobús, y antes de irnos del todo, hacemos una parada en la iglesia de Santa María la Mayor, donde está la capilla donde rezaba San Francisco de Asís.

Montamos en los autobuses y tras varias horas de viaje llegamos a Roma, antes de llegar al hotel vamos a cenar al restaurante Opera. Cuando terminamos de cenar, nos dirigimos al hotel, donde reparten las habitaciones. Éste será el último hotel en el que nos alojemos.

Día 6 31/03 ROMA

Nos levantamos y vamos a desayunar. Cuando terminamos montamos en el autobús rumbo a la ciudad que más nos impresionará. De camino vamos viendo monumentos, y nos bajamos en una calle. Cuando nos guían, llegamos frente al coliseo. Su majestuosidad nos impresiona a todos, y aunque esté parcialmente destruido, da una idea del esplendor que tuvo en su época. Aquí una guía nos espera para explicarnos un poco su historia y distribución.

Después de esto, volvemos al autobús, donde recibimos una visita panorámica del casco antiguo, siempre con la guía explicándonos. Entre otros monumentos, podemos ver algunos foros, algunas de las colinas de roma, la famosa pirámide, la puerta de San Pablo y las Termas de Caracalla.

Cuando terminamos la visita guiada, nos bajamos y nos llevan callejeando, y ante nuestra sorpresa, nos encontramos delante de la Fontana de Trevi, todos nos quedamos maravillados. Después de sacar muchas fotos y realizar la típica tradición de arrojar algunas monedas a la fuente, nos dan tiempo libre para comer.

Cuando nos volvemos a reencontrar, nos disponemos a andar, y pasando por varias plazas, llegamos a la plaza de España, donde está la embajada española. A continuación vamos a la Iglesia de la Santísima Trinidad, donde realizamos una breve visita. Después de un corto tiempo libre para comprar, nos volvemos a reunir en la plaza de España y nos vamos hacia el autobús. Cenamos en el restaurante Mealtime y sobre las 22:30 volvemos al hotel para dormir.



Todos, icluidos los profesores, recibimos esa noche la cena con mucha hambre, debido al retraso acostumbrados ya a cenar en horas más tempranas

Día 7 1/04 ROMA

Nos levantamos muy temprano y desayunamos casi corriendo. Nos vestimos de gala, para ir a la audiencia papal, razón por la cual hemos madrugado tanto, no queremos que nos quiten el sitio. Casi corriendo, nos dirigimos a la plaza de San Pedro, y rápidamente nos acomodamos todo el grupo en sillas que había en la plaza esperando la aparición del Papa. Finalmente, tras un rato de espera, aparece y comenta un poco su último viaje a Angola. Tras un rato, y justo cuando termina, empieza a llover asi que nos vamos hacia el autobús, rumbo al hotel para cambiarnos de ropa y ponernos algo más cómodo para seguir visitando la ciudad.


Nos dejan en la plaza del Popolo, donde nos dan tiempo libre para comer.
Cuando terminamos nos dirigimos a los museos capitolinos, donde el profesor D. Antonio Jimena nos da una explicación básica de ese lugar. Dentro de estos, vemos como principal obra de arte, entre frescos y muchas estatuas, la loba capitolina.

Nos dirigimos a la iglesia del Jesú, donde nos guarecemos de la lluvia. Cuando amaina, nos vamos al lugar acordado con los autobuses, tras un rato de espera, nos recogen y vamos a cenar al restaurante Opera. Volvemos al hotel tras un buen rato de espera al autobús y nos disponemos a dormir.






Los alumnos Juan Pacheco y Manuel Villarejo hicieron muchas migas con uno de los camareros compartiendo fotos con las camisetas de sus jugadores favoritos e intercambiando los msn.

Día 8 2/04 ROMA

Desayunamos pronto y nos dirigimos al Vaticano. Allí visitamos los museos del Vaticano, donde una guía nos espera para acompañarnos y explicarnos con detalle todo. Nos da una breve explicación de la capilla Sixtina, pues dentro de esta no se puede hablar, y vamos por galerías y galerías de obras de arte, visitando mosaicos incrustados en el suelo, grandes frescos, estatuas, bustos, hasta llegar a la famosa capilla Sixtina, donde todos nos quedamos boquiabiertos contemplando tan maravillosa obra de arte.

Continuamos el paseo y visitamos la iglesia, donde vemos tumbas de algunos papas y contemplamos entre otras grandes obras la Piedad de Miguel Ángel, y la propia iglesia en sí, que es gigantesca.


Terminamos la visita, y tras felicitaciones de la guía por nuestro buen comportamiento, nos dan tiempo libre para comer. Tras esto, nos dirigimos a la plaza Navona y tenemos un rato de tiempo libre. Después de ese tiempo, el autobús nos espera en la plaza Venecia para recogernos y llevarnos al hotel. Allí cenamos y preparamos todo para la partida del siguiente día.

Día 9 3/04 ROMA/SEVILLA/CÓRDOBA

Nos levantamos y guardamos todo en la maleta y nos preparamos para nuestra partida. Bajamos a desayunar y a continuación revisamos las habitaciones por si nos hemos dejado algo. Bajamos las maletas y nos montamos en el autobús. Salimos hacia el aeropuerto de Roma. Allí nos espera nuestro vuelo para regresar a España.

Llegamos a Sevilla, y montamos por última vez en autobús para llevarnos a Córdoba. Todos estamos muy cansados, pero parece mentira que todo se haya terminado ya, es como si todo lo vivido hubiera pasado en un suspiro.

Ya llegamos a Córdoba, y vamos recordando los días del viaje, las emociones vividas, los amigos, un conjunto de cosas que hace este viaje inolvidable. Llegamos al colegio y nuestros familiares nos esperan, tras nueve días, volvemos a nuestras vidas. Ha sido un viaje inolvidable.

Mapa Italia

Fiestas italianas

El carnaval de Venecia es, sin duda, la manifestación cultural más conocida de la ciudad, que a principios de febrero ve cómo sus hoteles y sus calles alcanzan las mayores cuotas de visitantes. Las calles retorcidas del centro histórico lucen una iluminación especial y por ellas pasean miles de enmascarados (la mayoría, curiosamente son extranjeros, muchos de ellos japoneses), que aprovechan esos días para lucir, en el anonimato, una identidad distinta.

Los hombres se visten de mujeres, todo vale; eso sí, no pueden faltar el lujo y la ostentación. En los hoteles más renombrados se organizan grandes bailes de máscaras, a los que los invitados acuden a bordo de lanchas motoras, luciendo sus mejores galas.
Pero el carnaval también se disfruta en la calle, con desfiles organizados y otros

espontáneos, cuyos protagonistas se muestran siempre dispuestos a posar pacientemente ante las hordas de visitantes que se detienen para admirar y fotografiar sus ricas vestimentas. Hay ideas para todos los gustos, como el homenaje al euro en el 2001, año de su implantación.

Durante la semana de carnaval Venecia se llena de un colorido y un bullicio muy especiales. La Serenissima por unos días deja de hacer honor a ese apelativo para convertirse en un hervidero de personas llegadas de todo el mundo, que transitan entre apretones por sus estrechos puentes, guiadas por policías que regulan, sorprendentemente, el tráfico peatonal.

EL JUEGO HISTORICO DEL "CALCIO IN COSTUME"

El juego de Calcio en Costume no lleva ninguna semejanza con el fútbol, aunque el calcio es la palabra italiana para fútbol. Fue inventado probablemente en los campamentos militares donde los soldados, que quedaban sin luchar entre las batallas hubieran perdido fuerza sin ejercicio. Esto era un juego que desarrollaba los músculos del brazo y de la pierna en una verdadera lucha de mano para lo que tenía el tamaño y la forma de una bola del cañón.

Primero fue jugado en Florencia no como deporte sino como entrenamiento a hombres jóvenes en el arte del combate. El encuentro más famoso fue probablemente ése jugado el 17 de febrero de 1530, en Plaza Santa Croce. Los Florentinos habían aprovechado del saco de Roma por los ejércitos imperiales en 1527 para conducir los Medici fuera de la ciudad por una segunda vez y colocarse bajo la soberanía de Cristo y de la Virgen, determinados a defender Florencia hasta el último contra los ejércitos imperiales, espoleado por Papa Clemente VII. El ejército imperial, el más poderoso del tiempo, que puso el sitio a Florencia a partir del verano 1529 hasta el del año siguiente. Era un sitio memorable, que llegó a ser más y más severo, la ciudad comenzó a sentir la escasez de alimento, aunque la sensación general en la ciudad en aquella epoca fue resumida por la pintada en las paredes; pobres pero liberos. Es en esta atmósfera que un juego del Calcio in constume fue jugado, a midad de febrero, no para continuar la tradición antigua de jugar durante carnaval sino para demostrar el desprecio de la ciudad para las tropas que sitian, que consideraban Florencia agotada y caída. Para acentúar este desprecio un grupo de músicos florentinos suonaban en la azotea de Santa Croce de modo que el enemigo tuviera una idea mejor de lo que pasaba. Una bola del cañón de las baterías imperiales voló repentinamente sobre las cabezas de los
músicos y aterrizó en el otro lado de la iglesia; no se hizo ningun daño, y fue saludado por las burlerías de las muchedumbres y el clamor de los instrumentos.No hay recuerdos de quién ganó el encuentro, quizá porque era más un esfuerzo común contra el enemigo que un torneo entre equipos. Aunque ganar el partido fue un éxito, la ciudad pronto capituló y la regla de hierro del Medici volvió.
Los partidos casi fueron jugados sin la interrupción hasta el final del siglo 18, y solamente en el mayo 1930, en el cuarto centenario del sitio de Florencia, se rempezó otra vez la manifestación histórica. Tres partidos son jugados hoy en día, por los equipos de cuatro vecindades importantes de Florencia, en Piazza Santa Croce, el 16,el 24, y el 30 de junio en el día (el 24) del santo patrón. Después del largo desfile, dirigido por los nobles a caballo, comenzado a plaza Santa María Novella y culminado a Piazza Santa Croce, el juego comienza a los gritos de ¡Viva Firenze! Es una hora de lucha, ataques, refriegas, golpes y enredos continuos de los cuerpos vestidos en trajes del siglo 15. Se piensa repetir el famoso partido del 1530, en el deseo de restablecer y revivir una página memorable de la historia gloriosa de la ciudad.

LO "SCOPPIO DEL CARRO" (El revento del Carro)

Cada año en el domingo de Pascua Florencia huespeda el Scoppio del Carro, la explosión del carro. Esta fiesta se refiere a cuando el espirito santo fue encendido usando las astillas de piedra del Sepolcro santo, y era costumbre entonces utilizarlo para reencender la flama de todos los hogares en la ciudad.
La ceremonia ha llegado, posteriormente, a ser simbólica, y ahora en el domingo de Pascua un gran Carro con guirnaldas, que resale al siglo 18, es transportado por bueyes blancos, y desfila por las calles, desde Porta al Prato hasta la plaza de la Catedral, donde se guarda para los otros 364 días del año. Un alambre de acero lo conecta con el altar en la Catedral. Al mediodía, al ,momento del Gloria in Excelsis el Cardinal Arzobispo enciende un cohete con forma de paloma con el fuego santo obtenido por medio de las astillas antiguas. El cohete tira a través del alambre al Carro relleno por completo con los petardos, que explode tan como la gran alegría del público.


"RIFICOLONA"

Ona, Ona, Ona!
Ona, Ona, Ona,
O che bella Rificolona,
La mia l'é coi fiocchi,
La tua l'é coi pidocchi!
(Ona, ona, ona,
¡Qué hermosa Rificolona,
la mía es con las hojuelas,
y la tuya es con los piojos!)

Los niños florentinos cantan esta canción cuando pasan por las calles de Florencia la primera semana de septiembre, llevando las linternas de cartón piedra (papier-mâché) juntada a los extremos de los palillos, llamados rificolone. Hay varias teorías sobre las origines de la tradición, algunos piensa que conmemora la entrada triunfante de las tropas florentinas en Siena el 2 de agosto de 1555, cuando los soldados juntaron las linternas sobre los extremos de sus astas.

Probablemente la Fiesta de la Rificolona empezó con el gran mercado del otoño, que cae el 7 de septiembre, el día antes de la Natividad de la Virgen, en Piazza Santissima Annunziata. Era probablemente el día de mercado más importante del año para los granjeros, su ocasión para ganar el dinero en preparación para el invierno que llegaba: para llegar temprano los habitantes de las regiones periféricas se lavantaban antes que el amanecer y llevaban las linternas, hechas suspendiendo velas dentro de cortinas de tejido papel para parar el viento, para tener luz en las calles. Las familias que venían, se vestiban con el vestido del domingo, lo más bello posible, pero eran gente ignorante del país y sus tentativos para ser elengante hacía solo reír la gente de la ciudad, y los Florentinos siguen llamando una mujer que viste demasiado adornada una rificolona. A los niños le gusta dispararles, y hacen sus linternas con un tejido papel colorado para seguir, o pegar a las linternas de los campesinos con las cerbottana (un bastoncito vacío que se usa para escupir bolas), en el tentativo de golpear sobre las velas y romper el tejido de papel.

El mercado todavía existe en la forma de una feria enorme en Plaza Santissima Annunziata los días 6 y 7 de septiembre; fue la primera feria organizada por los productores orgánicos en Italia, y sigue siendo una de la más importante, con alimentos especiales y varios productos. Los niños florentinos todavía ponen fuera sus linternas en el principio de septiembre. La Fiesta de la Rificolona cierra con una procesión en la noche del 7, de Piazza Santa Croce a Piazza Santissima Annunziata, conducida por el cardenal, después hay una fiesta final en las calles hasta las horas tempranas de la mañana.

FESTA DI SAN GIOVANNI

Florencia, el 24 de junio es el día de San Juan, el patrón de Florencia. Ese día es un día de vacación, en que hay la final del Calcio in costume, una versión de fútbol medieval, en Piazza Santa Croce. A las 22 hay una exhibición con fuegos artificiales; el mejor lugar para mirarlos es Ponte Santa Trinita, así que tengas el Ponte Vecchio en primer plano, con la exhibición de los fuegos artificiales por detrás en un contexto colorido y espectacular.

En Roma el tiempo libre, se puede utilizar de mil maneras: practicando deportes, relajándose, asistiendo a eventos culturales, viendo un desfile de modas o simplemente quedándose en un café saboreando un cappuccino o un buen vaso de vino, o también admirando o visitando iglesias, palacios, monumentos, castillos, sitios arqueológicos, museos, pinacotecas, galerías de arte moderno, plazas, calles. Fiestas y Festivales no faltan tanto en Roma como en la provincia de Lazio y las provincias vecinas de Marché y Umbría.

Enero
Corsa dell’Anello. Velletri (Roma).
Festa Della Befana. 6 de Enero. Piazza Navona.
Capodanno. 1 de Enero. Festivo Nacional.
Epifania. 6 de Enero. Festivo Nacional.

Febrero
Carnevale.

Marzo
Via Crucis. Viernes Santo. Ruta: Piazza San Pedro al Coliseo.
Benedizione Urbi et Orbi. Piazza San Pedro, Vaticano.

Abril
Domingo de Pascua. Festivo Nacional.
Lunedi dell’ Angelo. Lunes siguiente al Domingo de Pascua. Festivo Nacional.
Aniversario Della Liberazione. 25 de Abril. Festivo Nacional.

Mayo
Día del Lavoro. 1 de Mayo. Festivo Nacional.

Junio
Festa de San Giovanni. 23-24 de Junio. Piazza di Porta de San Giovanni.
RomaEuropa. Desde Finales de Junio a Finales de Julio. Villa Medici.

Julio
Sagra Della Porchetta. Julio. Ariccia (Roma).
Donne sotto le Stelle. Julio. Piazza Spagna.

Agosto
Festa Della Madonna Della Neve. 5 de Agosto. Santa Maria Maggiore.
Ferragosto. 15 Agosto. Festivo Nacional.

Septiembre
Sagra dell’Uva. Primera semana de Septiembre. Basílica di Constantino.
Corsa e Bigoncio. Ultimo Domingo de Septiembre. Canale Monterano.

Octubre
Centro Pittori. Vía Margutta.
Sagra del Vino de Marino. Primer Domingo de Octubre. Marino (Roma).

Noviembre
Festa di Santa Cecilia. 22 de Noviembre. Catacumba de San Callisto.
Ognissanti. 1 de Novimbre. Festivo Nacional.

Diciembre
Festa dell’Inmaculada. 8 de Diciembre. Piazza Spagna.
Benedizione Papale. 25 de Diciembre. Piazza San Pedro, Vaticano.
Concezione. 8 de Diciembre. Festivo Nacional.
Natale. Navidad. 25 de Diciembre. Festivo Nacional.
Santo Stefano. 26 de Diciembre. Festivo Nacional.

Monumentos

Florencia

Duomo de Santa Maria del Fiore
La catedral (o duomo en italiano) consagrada a Santa María del Fiore se encuentra en pleno casco antiguo de la ciudad. Data del siglo XIV, en pleno Renacimiento temprano. Es famosa por su gran cúpula, que tiene 45 m de diámetro y 100 de altura. Fue diseñada por Brunelleschi, uno de los más grandes arquitectos renacentistas. En el interior contiene unos frescos de Giorgio Vasari que representan el juicio final. El edificio, de unas dimensiones gigantescas, es de cruz latina, con una nave principal y dos laterales. El suelo está recubierto de mármol de colores que forma un laberinto de formas y texturas. Excepto la cúpula y los tejados de cerámicas naranjas, las paredes del templo están recubiertas de mármol toscano blanco, verde y rosa, formando dibujos nerviosos y mágicos. Este recubrimiento data del Renacimiento, excepto el de la fachada, que es del siglo XIX.
Una característica que tienen muchos templos italianos es que el campanario no está unido a la iglesia, sino separado, a pocos metros de la misma. Fue diseñado por Giotto y está completamente recubierto por mármol toscano de colores vivos.
Justo delante de la catedral se encuentra el suntuoso baptisterio, lugar donde se bautizan los bebés. El gran atractivo del baptisterio es la puerta Este, con paneles donde Ghiberti talló unos bajorrelieves en la madera y más tarde recubrió con papel de oro. Movido por su gran ego, talló su propia imagen en la puerta.
El Ponte Vecchio (en castellano, puente viejo) es el puente más conocido y antiguo de Florencia. De origen medieval, fue remodelado durante el Renacimiento, sustituyéndose las tiendas de peleteros por las de joyeros. Fue el único puente que sobrevivió a la retirada de los nazis de Florencia en la Segunda Guerra Mundial, y actualmente es uno de los símbolos más reconocibles de la ciudad y uno de los lugares más frecuentados por los turistas.
La Piazza della Signoria
La famosa Piazza della Signoria es la plaza mayor de Florencia, donde se encuentra la Fuente Manierista de Neptuno, de Ammannati, la Loggia dei Lanzi y el Palazzo Vecchio (o Palazzo della Signoria) sede del Ayuntamiento. En la plaza se encuentran tres estatuas: Cosimo "el Viejo" a caballo, el Hércules y Caco y una reproducción del David de Miguel Ángel que está de guardia al Ayuntamiento junto a Hércules.
El palacio Vecchio
Es la sede del ayuntamiento de Florencia, finalizado en 1322, y aún mantiene su función original. Es famoso por su alto campanario, con una campana que llamaba a los ciudadanos a asamblea. Posee varios salones, como el de los lirios, y una pequeña colección de Arte en la que se encuentran la Victoria de Miguel Ángel o el Ángel con delfín de Andrea del Verrocchio.


Galería de los Uffizi
Emplazado en el palacio de oficinas para la administración toscana en tiempos de Cosme I, en la actualidad es el primer museo de Italia y del mundo en lo referente a pintura renacentista. Toda la fortuna de la familia de los Médicis se encuentra en este templo de la pintura. En la extensísima obra de los Uffizi hay pintura desde el Gótico hasta el siglo XVIII. Dentro de su patrimonio se encuentran obras de Sandro Botticelli, como la Primavera o el Nacimiento de Venus. También de Miguel Ángel, (La Sagrada Familia, 1507), de Piero della Francesca (El Duque y la Duquesa de Urbino, 1460), de Filippo Lippi (La Virgen y el Niño con dos angelitos, 1466) y de Rafael (Virgen del jilguero, 1506) entre otros.
El Bargello
El Museo Nacional Bargello está situado en una antigua prisión cercana a la Piazza della Signoria. Reúne una interesante colección de esculturas de todo tipo y estilos, con obras como el Baco de Miguel Ángel, el Mercurio de Giambologna o el David de Donatello. El museo, que es a la escultura, como la Galleria degli Uffizi a la pintura, está fuera de los circuitos turísticos más comunes. Es importante revisar cada una de sus estructuras arquitectónicas.
Galería de la Academia
En la Galería de la Academia, se exhibe el original del David de Miguel Ángel.
San Lorenzo
Era la iglesia de la familia Médici. Posee una cúpula diseñada por Buonantoni y unas capillas con retablos escultóricos hechos por Miguel Ángel como las tumbas de Lorenzo y Catalina de Médici. También tiene una escalera y una biblioteca hecha por Miguel Ángel, construidas sobre el claustro. Los interiores fueron construidos en gran parte por Brunelleschi en 1427.
En el año 1418 se decide remodelar y ampliar la antigua iglesia medieval de San Lorenzo, por la parte del transepto, el presbiterio y las capillas. En el 1421 se decide aplicar el proyecto de sustitución completo de la iglesia. Giovanni de Médici encarga a F. Brunelleschi el nuevo edificio, pero éste estaba condicionado por lo que ya se había diseñado. Las obras se paralizarán entre los años 1429 y 1442, a causa de algunos problemas de G. de Médici, de forma que las obras seguirán en marcha cuando Brunelleschi muera. Las obras serán llevadas entonces por Antonio Manetti Ciaccheri, el cual cogerá de modelo las antiguas basílicas paleocristianas y medievales góticas, de cuerpo longitudinal, de tres naves, transepto... La capilla principal se abre al transepto, y tiene la misma altura y anchura que la nave principal. La nave es de cruz latina, tiene diez capillas de bóveda de cuatro puntos, que se abren a la zona del crucero y a la del transepto. Las capillas laterales tienen la misma proporción que los arcos de las naves, y están cubiertas por bóveda de cañón. Brunelleschi introducirá las formas de los órdenes clásicos, como por ejemplo, las diferentes alturas del edificio, las cuales se rigen por dos tipos de órdenes clásicos. Habrá tres sistemas de arcos, pero solo dos tipos de órdenes. El orden mayor lo veremos en los ángulos del crucero, y el orden menor, en la columnata de las naves laterales y en las pilastras de las capillas laterales.
Santo Spirito
La basílica del Santo Spirito fue proyectada en el 1434 por Filippo Brunelleschi, en su última etapa estilística. Pero ésta no se construyó hasta el 1444. La fachada no está decorada, y es donde se aportaron las principales ideas de Brunelleschi. Este edificio representa una propuesta mucho más moderna que la de San Lorenzo, es de mayor racionalización, y vemos que tiene una normalización del lenguaje arquitectónico. Se puede considerar como una especie de revisión crítica de lo que se estaba haciendo en San Lorenzo. La planta original se conoce por un dibujo de G. de Sangallo, en el códice vaticano Barberino, 1424. Hay una gran sistematización del espacio, tiene un estilo mucho más coherente y más ordenado. La solución que se propone consiste en el módulo base de las crucerías de las naves laterales se encadenan de manera que se une todo el perímetro del edificio y del espacio centra de la cruz latina. Se crea un deambulatorio continuo en el proyecto original.
San Marcos
Este convento se fundó en el siglo XIII, y en 1437 se amplió por la llegada de unos monjes dominicos. Posee la mayor colección de murales de Fra Angelico. Alberga el Museo Nacional de San Marcos.
Otros puntos de interés artísticos son Santa Maria Novella, Santa Croce ó el Santo Spirito. Aunque la ciudad es famosa en el mundo entero por conservarse igual que en el siglo XVI, el ayuntamiento de Florencia ha puesto en marcha algunos proyectos de modernización. Este es el caso de la nueva estación del tren de alta velocidad, todavía en etapa de proyecto, diseñada por Norman Foster.
Piazza della Repubblica
Piazza della Repubblica es una de las más importantes plazas de la ciudad. Se construyó sobre el antiguo ghetto judío de Florencia. Aquí se puede encontrar el histórico café literario Giubbe Rosse donde poetas como Giovanni Papini, Giuseppe Prezzolini, Eugenio Montale, Mario Luzi, Filippo Tommaso Marinetti (véase Futurismo) se reunían a discutir de literatura.

Roma

El Coliseo (Colosseum en latín), originalmente denominado Anfiteatro Flavio (Amphitheatrum Flavium), es un gran edificio situado en el centro de la ciudad de Roma. En la antigüedad poseía un aforo para 50000 espectadores, con ochenta filas de gradas. Los que estaban cerca de la arena eran el Emperador y los senadores, y a medida que se ascendía se situaban los estratos inferiores de la sociedad. En el Coliseo tenían lugar luchas de gladiadores y espectáculos públicos. Se construyó justo al Este del Foro Romano, y las obras empezaron entre el 70 d. C. y el 72 d.C, bajo mandato del emperador Vespasiano. El anfiteatro, que era el más grande jamás construido en el Imperio Romano, se completó en el 80 d. C. por el emperador Tito, y fue modificado durante el reinado de Domiciano.1
El Coliseo se usó durante casi 500 años, celebrándose los últimos juegos de la historia en el siglo VI, bastante más tarde de la tradicional fecha de la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 d. C. Así como las peleas de gladiadores, muchos otros espectáculos públicos tenían lugar aquí, como naumaquias, caza de animales, ejecuciones, recreaciones de famosas batallas, y obras de teatro basadas en la mitología clásica. El edificio dejó de ser usado para estos propósitos en la Alta Edad Media. Más tarde, fue reutilizado como refugio, fábrica, sede de una orden religiosa, fortaleza, cantera y santuario cristiano.
Aunque la estructura está seriamente dañada debido a los terremotos y los picapedreros, el Coliseo siempre ha sido visto como un icono de la Roma Imperial y es uno de los ejemplos mejor conservados de la arquitectura romana. Es una de las atracciones turísticas más populares de la moderna Roma y aún está muy ligado a la Iglesia Católica Romana, por lo que el Papa encabeza el viacrucis hasta el anfiteatro cada Viernes Santo.

Capitolio, del latín capitolium, era una de las Siete Colinas de Roma. El Capitolinus Mons era la ubicación del centro religioso y político establecido durante la antigua república romana. Actualmente se le conoce por el nombre en italiano "Campidoglio" y la plaza que lo forma fue diseñada por Miguel Ángel. En ella se encuentran actualmente -en los dos palacios gemelos a derecha e izquierda de la plaza- la sede de la Alcaldía de Roma así como los Museos Capitolinos. Fue en la sede de la Alcaldía donde se firmaron en 1957 los Tratados de Roma, que dieron origen a la Comunidad Económica Europea y a la Comunidad Europea de la Energía Atómica. Los Museos Capitolinos albergan la imagen de la loba capitolina.




Piazza del Campidoglio (Plaza del Capitolio), en Roma, presidida por la estatua ecuestre del emperador Marco Aurelio, sobre el pavimento diseñado por Miguel Ángel.
Posteriormente el nombre se usa para referirse al edificio que alberga el poder ejecutivo y/o legislativo de una ciudad, región o país. Como el Capitolio de Toulouse, sede de la alcaldía de dicha ciudad francesa.
El monte Palatino (en latín: Collis Palatium o Mons Palatinus) forma parte de la llamada Roma Quadrata. El Palatino es la más céntrica de las siete colinas de Roma y es una de las partes más antiguas de la ciudad. Se alza a 40 metros1 sobre el foro romano, sobre él a un lado y sobre el Circo Máximo al otro. En ella está el origen etimológico de la palabra «palacio» en muchas lenguas (Palazzo italiano, palace inglés, palais francés).

Mitología
Según la mitología romana, el Palatino es donde había una cueva, conocida como el Lupercal, en la que fueron encontrados Rómulo y Remo, y el hogar de Luperca, la loba que los amamantó. Según esta leyenda, el pastor Faustulus encontró a los niños, y con su esposa Acca Larentia los crió. Cuando ellos crecieron, mataron a su abuelo, que había quitado el trono a su padre, y ambos decidieron erigir una nueva ciudad propia a las orillas del río Tiber. De repente, tuvieron una fuerte discusión y al final Rómulo mató a Remo. De ahí surgió el nombre de «Roma» (de Rómulo).

Historia


Grandes muros de contención ampliaron la zona del Palatino disponible para el complejo de edificios imperiales.
Roma tiene sus orígenes en el Palatino. De hecho, excavaciones recientes en la zona muestran que la gente ha vivido aquí desde aproximadamente el año 1000 a. C.
Muchos romanos pudientes del periodo republicano (510 a. C. – h. 44 a. C.) tenían aquí sus residencias. Pueden verse aún las ruinas de los palacios de Augusto (63 a. C. – 14), Tiberio (42 a. C. – 37) y Domiciano (51 – 96). Augusto también construyó aquí un templo a Apolo, junto a su casa.
La colina Palatina era también el lugar donde se celebraban la fiesta de las Lupercales
















El Foro Romano (Forum Romanum, aunque los romanos se referían a él comúnmente como Forum Magnum o simplemente Forum) era la zona central en torno a la que se desarrolló la antigua Roma y en la que tenían lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la administración de justicia. En él se situaba el hogar comunal. Series de restos de pavimento muestran que sedimentos erosionados desde las colinas circundantes ya estaban elevando el nivel del foro en la primera época de la república. Originalmente había sido un terreno pantanoso, que fue drenado por los Tarquinios con la Cloaca Máxima. Su pavimento travertino definitivo, que aún puede verse, data del reinado de César Augusto.
Actualmente es famoso por sus restos, que muestran elocuentemente el uso de los espacios urbanos durante el Imperio Romano. El Foro Romano incluye los siguientes monumentos, edificios y demás ruinas antiguas importantes:
• Templo de Cástor y Pólux
• Templo de Rómulo
• Templo de Saturno
• Templo de Vesta
• Templo de Venus y Roma
• Basílica Emilia
• Basílica Julia
• Arco de Septimio Severo
• Arco de Tito
• Rostra (plural de rostrum), la tribuna desde donde los políticos daban sus discursos a los ciudadanos romanos.
• Curia Hostilia, sede del Senado.
• Basílica de Majencio y Constantino
• Tabulario
• Templo de Antonino y Faustina
• Regia
• Templo de Vespasiano y Tito
• Templo de la Concordia
Un camino procesional, la Vía Sacra, cruza el Foro Romano conectándolo con el Coliseo. Al final del Imperio perdió su uso cotidiano quedando como lugar sagrado.
El último monumento construido en el Foro fue la Columna de Focas. Durante la Edad Media, aunque la memoria del Foro Romano persistió, los monumentos fueron en su mayor parte enterrados bajo escombros y su localización, la zona entre el monte Capitolino y el Coliseo, fue designada Campo Vaccinio o ‘campo bovino’. El regreso del papa Urbano V desde Aviñón (1367) despertó un creciente interés por los monumentos antiguos, en parte por su lección moral y en parte como cantera para nuevos edificios emprendidos en Roma tras mucho tiempo.Se extrajo gran cantidad de marmoles para construcciones papales (Vaticano principalmente) y para cocer en hornos creados en el mismo foro para hacer cal.Miguel Angel expreso en muchas ocasiones su oposicion a la destruccion de los restos. Artistas de finales del siglo XV dibujaron las ruinas del Foro, los anticuarios copiaron inscripciones desde el siglo XVI y una excavación profesional fue comenzada a finales del siglo XVIII. Un cardenal tomó medidas para drenarlo de nuevo y construyó el barrio Alessadrine sobre él. Pero la excavación de Carlo Fea, quien empezó a retirar los escombros del Arco de Septimio Severo en 1803 y los arqueólogos del régimen napoleónico marcaron el comienzo de la limpieza del Foro, que no fue totalmente excavado hasta principios del siglo XX.
En su estado actual, se muestran juntos restos de varios siglos, debido a la práctica romana de construir sobre ruinas más antiguas.
El Panteón de Agripa o Panteón de Roma es un templo circular construido en Roma a comienzos del Imperio Romano dedicado a todos los dioses (la palabra panteón significa templo de todos los dioses). En la ciudad se lo conoce popularmente como La Rotonda, de ahí el nombre de la plaza en que se encuentra
Características [editar]
La inserción de una amplia sala redonda adosada al pórtico de un templo clásico es una innovación en la arquitectura romana. El modelo de espacio circular cubierto por una bóveda se había utilizado por la misma época en las grandes salas termales, pero era una novedad usarlo en un templo. El efecto de sorpresa al cruzar el umbral de la puerta debía ser notable.
La construcción de una cúpula semiesférica sobre un tambor circular, era típico de la arquitectura de la época. Se observa en la Villa Adriana en Tívoli, en las termas de Agripa, las termas de Caracalla, y en general en las salas de los primeros tiempos del imperio. Las pechinas no se generalizarían hasta una época más tardía, en tiempos de Diocleciano.
El espacio interno de la rotonda está constituido por un cilindro cubierto por una semiesfera. El cilindro tiene una altura igual al radio, y la altura total es igual al diámetro, por lo que se puede inscribir una esfera completa en el espacio interior. El diámetro de la cúpula es de 43,44 m (150 pies), lo que la convierte en la mayor cúpula de fábrica de la historia. La cúpula de la Basílica de San Pedro fue construida un poco más pequeña por respeto a ésta.
Simbolismo [editar]
Quise que este santuario de todos los dioses representase el globo terrestre y la esfera celeste, un globo dentro del cual se encierra la semilla del fuego eterno, todo contenido en la cueva esférica, Marguerite Yourcenar.
El Panteón fue en origen un templo consagrado a las siete divinidades celestes de la mitología romana: el Sol, la Luna, y los cinco planetas (Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno). Cada uno de ellos tenía asignado uno de los siete ábsides del interior.
Por otro lado, la propia sala circular era una esfera perfecta, representación de la concepción cosmogónica de Aristóteles. Por un lado, el mundo infralunar corresponde a la mitad inferior del edificio. El mundo supralunar, la esfera celeste, es la bóveda, en la que el óculo central hace las veces del sol. El edificio estaba concebido para unir al hombre con la divinidad, pero sobre todo al emperador, que era proclamado un dios a los ojos del pueblo,
















La Fontana de Trevi (en italiano Fontana di Trevi) es la mayor (con 25,9 m de alto y 19,8 de ancho) y más ambiciosa de las fuentes barrocas de Roma (Italia). Según la actual división administrativa del centro de Roma, está situada en el rione de Trevi.

Historia del acueducto y la fuente anterior a 1629



Fontana de Trevi de noche.
La fuente está situada en el cruce de tres calles (tre vie), marcando el punto final del Aqua Virgo (en italiano Acqua Vergine), uno de los antiguos acueductos que suministraban agua a Roma. En el 19 a. C., supuestamente con la ayuda de una virgen, los técnicos romanos localizaron una fuente de agua pura a sólo 22 km de la ciudad (escena que representada en la actual fachada de la fuente). Esta Aqua Virgo corría por el acueducto más corto de Roma directamente hasta los Baños de Agripa y fue usada durante más de cuatrocientos años. El golpe de gracia a la vida urbana de la Roma clásica tardía fue la rotura de los acueductos por parte de los asediadores godos. Los romanos medievales quedaron reducidos a sacar agua de pozos contaminados y del río Tíber, que también se usaba como cloaca.
La costumbre romana de construir una bella fuente al final de los acueductos que traían agua a la ciudad fue resucitada en el siglo XV, con el Renacimiento. En 1453, el papa Nicolás V terminó de reparar el acueducto Aqua Virgo y construyó una simple pila, diseñada por el arquitecto humanista Leon Battista Alberti, para anunciar la llegada del agua.

Venecia

Plaza de San Marcos
Napoleón Bonaparte dijo de esta plaza que era «el salón más bello de Europa» (hay que entender la palabra «salón» como sinónimo de plaza). Las demás plazas de Venecia se llaman campo. El suelo es de losas de piedra de Istria. La plaza está delimitada por edificios famosos: al fondo, la fachada de la basílica de San Marcos, el Campanile de ladrillo, (desde allí señalaban la llegada de los barcos y los incendios de la ciudad. Hay que subir para ver la vista de Venecia), el Palacio Ducal, la Torre del Reloj. Delimitando la gran plaza con una longitud de casi 3.500 m están los dos edificios llamados Procuradurías Viejas y Procuradurías Nuevas, cuyas fachadas son una continua arcada.
El edificio de las Procuratie Vecchie ('Procuradurías Viejas') era la sede de los procuradores y magistrados encargados de la conservación de la basílica. El edificio se encuentra a la derecha de la misma. En el lado opuesto están las Procuratie Nuove ('Procuradurías Nuevas'). Al fondo de la plaza, entre estos dos edificios, se admira la Fabbrica Nuova, hoy Museo Corner. En el extremo del edificio de las Procuradurías Viejas, en el ala norte de la plaza, se encuentra la torre llamada Dell'Orologio, y también de Los dos Moros. Da acceso al barrio de las Mercerías. En el centro de la misma se muestra un gran reloj que señala las horas, los días y el curso de los planetas y las estrellas. En lo alto se ven las figuras conocidas como moros y que dan las horas golpeando una campana. Se puede subir a la terraza donde se encuentran éstas.
El espacio que se encuentra frente al Palacio Ducal, inmediato a la Basílica, se conoce como Piazzetta, y es, quizá, el corazón de la ciudad. Rodeado de edificios de variados estilos artísticos, como la Loghetta o pórtico de acceso al Campanile, la Bibliotea Marciana, y el propio Palacio, se abre hacia la laguna en un muelle adornado por dos grandes columnas, con el León de san Marcos, símbolo de Venecia, culminando una, y san Teodoro, antiguo patrón de la la ciudad, en la otra.

Basílica de San Marcos
La Basílica de San Marcos es el principal templo católico de la ciudad de Venecia (Italia) y la obra maestra de la influencia bizantina en el Véneto. Se encuentra justo en el lado opuesto a la Fabbrica Nuova. Su construcción fue iniciada en 828 para guardar el cuerpo de San Marcos, traído desde Alejandría.Concebida como una prolongación del palacio ducal, al principio era de cruz griega, cúpula sobre crucero y brazos (5 cúpulas). Fue quemada en un motín en el 975 y reconstruida en el siglo XI por arquitectos y obreros de Constantinopla. Las obras se iniciaron probablemente en 1063, y el nuevo templo fue consagrado diez años después. En el s XIII se le añade un nártex cubierto con cúpulas más pequeñas que envuelve el brazo inferior de la cruz. Fue modificada también en los siglos XV y XVII.

Una ley de la República Veneciana imponía como tributo que los mercaderes afortunados, después de hacer negocios provechosos, hicieran un regalo para embellecer San Marcos. De ahí la variedad de estilos y materiales. San Marcos es un museo vivo de arte bizantino latinizado. Con su decoración intacta de mosaicos, parece más bizantino que las iglesias de Constantinopla blanqueadas por los turcos, o las de Salónica, ahumadas por los incendios.
Tiene planta de cruz griega, cinco cúpulas y decoración en mármol y mosaicos.
La fachada presenta nichos profundos de influencia occidental decorados con columnas y con mosaicos de oro del s XII. Los 4 Caballos de San Marcos representan la fuerza estatal. En el s XV se le añaden los gabletes a los arcos del piso superior y chapiteles, por influencia del gótico europeo. La forma exterior de las cúpulas no coincide con la interior, parecen más grandes de lo que son en realidad. Fue pagada con el saqueo de Constantinopla.

Asís

Basílica de San Francisco de Asís
La Basílica de San Francisco está situada en Asís, en la región italiana de Umbría, y está declarada como Patrimonio de la Humanidad desde el año 2000.[1]
Lugar de la glorificación de San Francisco de Asís, se distinguen en ella dos partes fundamentales: la Basílica inferior, baja y oscura, y la Basílica superior, espaciosa y luminosa. Esta distribución se ha interpretado de manera simbólica: la primera representaría la vida de penitencia, mientras que la segunda simbolizaría la gloria.[2]
La basílica forma parte de todo un complejo monumental franciscano. Enfrente del atrio que precede el ingreso de la basílica inferior se encuentra el ex Oratorio de San Bernardino, construido para la Tercera orden de San Francisco por oficiales lombardos en torno a la mitad del siglo XV. Tras el portal, se entra en el Sacro Convento que, además de la comunidad de Frailes Menores Conventuales, encargados de la custodia de la basílica, actualmente aloja el Instituto Teológico de Asís (ITA), el Instituto de Ciencias Religiosas (ISSRA), un Centro de documentación y un importante fondo de documentos y libros especializados en temas franciscanos.
La basílica tiene gran importancia desde el punto de vista religioso, al ser sede de la Orden Franciscana y tratarse de una parada fundamental para muchos peregrinos durante su viaje a Roma, y desde el punto de vista artístico, al contar con obras como La vida de San Francisco en los frescos de Giotto.

Historia ciudades

BRESCIA

Brescia (Brèsa en dialecto bresciano - pronunciado también como Brèha en algunas zonas de la provincia) es un municipio de cerca de 190.000 habitantes, capital de la provincia de Brescia. (1.170.000 habitantes) en la región de Lombardía. Es la segunda ciudad de la región por número de habitantes. Se la conoce también como la Leonessa d'Italia, según el apelativo atribuido a Giosuè Carducci. La ciudad está situada en el fondo del valle denominado Val Trompia.
La antigua ciudad de Brixia, Brescia ha sido un centro regional importante desde tiempos pre-romanos y numerosos monumentos romanos y medievales se han preservado, entre los cuales está su castillo.
La ciudad se encuentra en el centro de la tercera área industrial más grande del país, concentrada en ingeniería mecánica, automovilística y maquinaria (accesorios de automóvil, medios de transporte, armas), industria textil y alimentación. Sus compañías son de mediano y pequeño tamaño, muchas veces empresas familiares. El sector financiero también da mucho empleo a la región, así como el turismo, debido a la proximidad del lago de Garda, el Lago de Iseo y los Alpes.
La ciudad de Brescia está hermanada con la ciudad de Logroño (España).
Los principales monumentos de Brescia son:
• La plaza de la Loggia, que es el conjunto arquitectónico más homogéneo de la ciudad y es un ejemplo espléndido de una plaza cerrada del Renacimiento. Su edificio principal es la Loggia, hoy palacio del Comune, iniciado en 1492 bajo la dirección de Filippino de Grassi.
• La plaza de la Victoria, un conjunto urbanístico y arquitectónico realizado en los años 30 del siglo XX.
• En la plaza de Pablo VI (conocida como Piazza Duomo) se encuentran:
o la catedral vieja (Duomo vecchio o Rotonda) construida en el siglo XI y que contiene obras maestras de Palma el joven, Moretto, y Romanino;
o la catedral nueva (Duomo nuovo) también con varias obras maestras entre las que destaca Arca dei SS. Apollonio e Filastrio de 1510 y la cúpula, la tercera más grande de Italia tras la de la Basílica de San Pedro de Roma y la de Santa Maria del Fiore en Florencia;
o el Broletto, antiguo palacio comunal,
• la Plaza del Foro es el conjunto más importante con restos de la época romana de toda la Lombardía;
• el Monasterio de S. Salvatore o de S. Giulia: uno de los mejores ejemplos de arquitectura del final de la Edad Media que se encuentra en el norte de Italia.
• la fachada de S. Maria dei Miracoli, proyectada por el arquitecto Giovanni Antonio Amadeo
• la iglesia románico-gótica de S. Francesco
• la iglesia de los santos Nazaro e Celso
• la pequeña iglesia del Buon Pastore.
• la iglesia de San Clemente, con pinturas de Alessandro Bonvicino, llamado el Moretto.
• la Iglesia de San Giovanni.

FLORENCIA

Orígenes Romanos
Florencia empezó como un asentamiento para soldados veteranos establecido por Julio César en el 159 a. C. Se llamó Florencia y se construyó con el estilo de un campamento del ejército con las calles principales, la cardo y la decumanus, cruzándose en la actual Piazza della Repubblica. Situada en la Via Cassia, la ruta principal entre Roma y el norte, y en el fértil valle del Arno, el asentamiento se convirtió rápidamente en una importante ciudad comercial. El emperador Diocleciano la hizo capital de la provincia de Tuscia en el siglo tercero después de Cristo.
San Minias fue el primer mártir de Florencia. Fue decapitado alrededor del año 250, durante las persecuciones anticristianas del Emperador Decio. Después de la ejecución, se dice que recogió su cabeza y caminó a través del río Arno hasta su ermita en la colina Mons Fiorentinus, donde actualmente está la Basilica di San Miniato al Monte.
Comienzos de la Edad Media
Tras el establecimiento de un obispado alrededor del comienzo del siglo cuarto, la ciudad experimentó periodos turbulentos bajo el gobierno ostrogótico, durante el cual la ciudad estuvo a menudo afectada por la guerra entre ostrogodos y bizantinos por el control. La ciudad estuvo alternativamente bajo uno y otro mando, ya que los contendientes ganaban el gobierno a través del asedio y lo perdían de nuevo. Esto pudo haber sido la causa de que la población decayera a menos de 1.000 habitantes.
La paz volvió durante el gobierno Lombardo en el siglo VI. Conquistada por Carlomagno en el 774, Florencia entró a formar parte del ducado de Toscana, con Lucca como capital. La población volvió a crecer y el comercio prosperó. En el año 854, Florencia y Fiesole se unieron en un solo condado.

Edad Media
El Margrave Hugo eligió Florencia como su residencia en lugar de Lucca alrededor del año 1000. Esto inició la Edad de Oro del arte florentino. En 1013 se empezó la construcción de la Basilica di San Miniato al Monte. El exterior del Baptisterio fue revisado en estilo románico entre 1059 y 1128.
En el siglo XII comenzó el periodo comunal y surgieron los primeros y potentes gremios del gótico, de la escuela de Giotto y de la escuela internacional, de Boccaccio y de su Decamerón.
En este mismo siglo la ciudad se hundió en una disputa interna entre los Gibelinos, que apoyaban al emperador germano, y los Güelfos, pro papales. Estos últimos triunfaron y se dividieron en dos facciones feudales, los Blancos y los Negros, liderados respectivamente por Vieri de' Cerchi y Corso Donati. Estas luchas finalmente llevaron al exilio a los Güelfos Blancos, entre los que se encontraba Dante Alighieri. Esta disputa interna fue documentada más tarde por Dino Compagni, un Güelfo Blanco, en sus Crónicas de Florencia.
Este conflicto político no impidió que la ciudad se convirtiera en una de las ciudades mas poderosas y prósperas de Europa, con su propia moneda de oro. El fiorino d'oro de la república de Florencia, o florín, que se introdujo en 1252, fue la primera moneda de oro europea en cantidades suficientes para tener un papel comercial significativo desde el siglo VII. Muchos de los bancos florentinos tenían sucursales a lo largo de Europa, y el florín se convirtió rápidamente en la moneda de comercio dominante en Europa occidental. Este periodo también vio el declive de la anteriormente poderosa Pisa, que fue derrotada por Génova en 1284 y subyugada a Florencia en 1406. El poder cambió de la aristocracia a la elite mercantil, siguiendo un movimiento anti aristocrático liderado por Giano della Bella, que tuvo como resultado una serie de leyes llamadas Ordenanzas de Justicia (1293).

Renacimiento
De una población estimada de 80.000 habitantes antes de la epidemia de Peste Negra de 1348, se dice que alrededor de 25.000 se dedicaban a la industria de la lana en la ciudad: en 1345 Florencia fue el escenario de un intento de huelga de los cardadores (ciompi), quienes en 1378 iniciaron una breve revuelta contra la oligarquía, la llamada la Revuelta de los Ciompi. Después de su supresión, Florencia estuvo bajo el dominio de la familia Albizzi (1382-1434), grandes rivales de los Medici. Cosimo de Medici fue el primer miembro de la Familia Medici en controlar la ciudad entre bastidores. Aunque la ciudad era técnicamente una especie de democracia, su poder venía de una larga red de patrocinio además de su nueva alianza con los inmigrantes, la gente nuova. El hecho de que los Medici eran banqueros del Papa también contribuyó a su ascenso. Cosimo fue sucedido por su hijo Piero, que fue sucedido poco después por el nieto de Cosimo, Lorenzo, en 1469. Lorenzo de Medici fue un gran patrón de la artes, encargando trabajos a Miguel Ángel, Leonardo Da Vinci y Botticelli. Lorenzo también fue un talentoso músico y trajo a Florencia a algunos de los compositores y cantantes más famosos del momento, como Alexander Agricola, Johannes Ghiselin, y Heinrich Isaac.
Tras la muerte de Lorenzo en 1492, le sucedió su hijo Piero II. Cuando el rey francés Carlos VIII invade el norte de Italia, Piero II elige resistir; pero cuando se da cuenta del tamaño de la armada francesa a las puertas de Pisa, tiene que aceptar las humillantes condiciones del rey francés. Esto hace que los florentinos se rebelen y expulsen a Piero II. Con su exilio en 1494, el primer periodo del gobierno Medici termina con la restauración de un gobierno republicano.
Durante este periodo el monje dominico Girolamo Savonarola se convierte en prior del monasterio de San Marco en 1490. Fue famoso por sus sermones: reconoció en el exilio de los Medicis el trabajo de Dios, que les castigaba así por su decadencia. Aprovechó la oportunidad para hacer reformas políticas que llevaran a un gobierno más democrático. Su obsesiva persecución de la extendida sodomía y otros placeres mundanos influenciaron y presagiaron la mayoría de las controversias religiosas de los siglos siguientes. Pero cuando Savonarola acusó públicamente al Papa Alejandro VI de corrupción, se le prohibió que hablara en público, pero desobedeció y fue excomulgado. Los florentinos, cansados de sus enseñanzas radicales, se volvieron contra él y lo arrestaron. Fue declarado hereje y quemado en la hoguera en la Piazza della Signoria el 23 de mayo de 1498. Otra personalidad inusual fue Nicolás Maquiavelo, cuyos consejos para la regeneración de Florencia bajo un liderazgo fuerte han sido con frecuencia vistos como la legitimación de la conveniencia política e incluso del abuso de autoridad. Maquiavelo, bajo encargo de los Medici, escribió las Historias Florentinas, la historia de la ciudad. Florencia destierra a los Medici por segunda vez y reestablece la república el 16 de mayo de 1527. De nuevo restaurados con el apoyo del Emperador y del Papa, los Medici se convierten en 1537 duques hereditarios de Florencia, y en 1569 Grandes Duques de Toscana, gobernando por dos siglos. En toda la Toscana, solo la República de Lucca (más tarde un ducado) y el Principado de Piombino eran independientes de Florencia.

Florencia y el Renacimiento
La oleada de investigación artística, literaria y científica que tuvo lugar en Florencia en los siglos XIV al XVI fue propiciado por la preocupación por el dinero, la banca y el comercio y con el despliegue de riqueza y ocio. Con el dinero ganado, los Medici, banqueros muy ricos, patrocinaron a diferentes artistas como Miguel Ángel.
Además, la crisis de la Iglesia Católica (especialmente la controversia sobre el papado francés de Aviñón y el Gran Cisma), unida a los efectos catastróficos de la Peste Negra, llevaron a una reevaluación de los valores medievales, dando como resultado el desarrollo de una cultura humanista, estimulada por los trabajos de Petrarca y Boccaccio. Estos hechos propiciaron una revisión y estudio de la antigüedad clásica, de la que surgió el Renacimiento. Florencia se benefició material y culturalmente de sus intercambios marítimos en conciencia social.

VENECIA

Venecia (en italiano Venezia, en veneciano Venezsia , en veneciano antiguo Venexia y en esloveno Benetke), la ciudad de los canales, es la capital de la región de Véneto. Está situada sobre un conjunto de islas que se extiende en una laguna pantanosa en el mar Adriático, entre las desembocaduras de los ríos Po (sur), y Piave (norte), en el noreste de Italia. Venecia está compuesta por 120 pequeñas islas unidas entre sí por unos 400 puentes. Se llega a Venecia desde tierra firme por el Puente de la Libertad que accede al Piazzale Roma. Desde su fundación la ciudad ha sufrido los efectos de inundaciones periódicas. En la actualidad la ciudad se considera en grave amenaza por las repetidas inundaciones. En primavera y otoño tiene lugar el acqua alta ('marea alta') dos veces al día y la Plaza de San Marcos se inunda de agua hasta tal punto que tienen que colocar pasarelas de madera sobre las que la gente tiene que andar en fila india. El gobierno italiano prepara un proyecto, denominado Moisés, para levantar unos diques móviles que se cerrarían en caso de aumento del nivel del agua del mar. En la Antigüedad esta región estaba habitada por el pueblo véneto. Cuando los germanos empezaron a invadir Italia en el siglo V, los habitantes de algunas ciudades (Padua entre otras) se refugiaron en estas islas. Se establecieron y llegaron a tener su propio gobierno presidido por 12 tribunos, tantos como islas principales había. Casi desde el principio esta comunidad fue autónoma y obtuvo su independencia en el siglo IX, el gobierno de la ciudad lo ostenta un dux o dogo, cargo de carácter vitalicio, no hereditario. En la Alta Edad Media, Venecia se expandió gracias al control del comercio con Oriente y a los beneficios que esto suponía, expandiéndose por el mar Adriático. El apogeo de Venecia alcanzó su cénit en la primera mitad del siglo XV, cuando los venecianos comenzaron su expansión por Italia, como respuesta al amenazador avance de Gian Galeazzo Visconti, duque de Milán.
Venecia supo aprovecharse de todos los cambios que ocurrieron en el Occidente:
• Acertó al aliarse con los francos contra los longobardos.
• Acertó al aliarse con el Imperio Bizantino contra los normandos .
• Acertó en su benevolencia y tolerancia con el Islam, de manera que al estar el Imperio Bizantino en guerra con los árabes éste no podía traficar sin gran riesgo y fue entonces cuando las naves venecianas iban a Alejandría, Beirut y Jaffa, monopolizando aquel comercio.
La toma de Constantinopla por los turcos en 1453 marcó el principio de la decadencia. El descubrimiento de América desplazó las corrientes comerciales y Venecia se vio obligada a sostener una lucha agotadora contra los turcos. En 1797, fue invadida por las tropas de Napoleón. A la firma del tratado de Campoformio, se repartió el territorio de la República entre Francia y Austria. Venecia está rodeada de lagunas de poco fondo; eso le valió siempre como gran defensa. En sus aguas encallaban fácilmente las naves que no conocían los fondos, así es que era como una ciudad atrincherada dentro de grandes murallas. Las murallas de Venecia son los bancos peligrosos de arena que quedan casi al descubierto en bajamar. Para llegar desde el Adriático había que conocer los pasos, que en tiempos de paz se señalaban con hileras de palos con luces para la noche.

Roma

Origen etimológico de Roma.
Cuenta la leyenda que los gemelos Rómulo y Remo, hijos de Marte, fueron abandonados al nacer a orillas del río Tíber. Afortunadamente, una loba llamada Luperca se encargó de amamantarlos y los bebés crecieron sanos. Sin embargo, siendo adultos, dice el mito que Rómulo mató a Remo su hermano y fundó Roma. Hoy en día, el símbolo de la ciudad imperial sigue siendo la loba y los dos niños.
Evidentemente el nombre de Rómulo es posterior al de Roma, creado por los hombres para explicar el nombre de la ciudad. Aún así, este mito podría tener algún sustento histórico, siendo Rómulo un personaje unificador de los pueblos que formaron Roma en su pasado mas remoto. Sin embargo, al parecer, el origen del nombre de Roma estaría mas bien relacionado con el antiguo nombre del río Tiber.

Historia.
Cuando los núcleos latinos que habitaban las colinas del Quirinal, Esquilino y Celio se fusionaron con los del Palatino, fortificaron el recinto habitado, y así se inició la primera fase de la Roma antigua hacia el siglo VIII a. C. (Roma Quadrata). Durante una segunda fase el perímetro de la ciudad se extendió por el monte Capitolino y por un pequeño valle que lo separaba del Palatino (allí se emplazó el Foro romano). Del siglo VI a. C. son las principales construcciones: Palacio Real, Foro, Cloaca Máxima y Tullianum.
Hacia 510 a. C. se fundó el templo de Júpiter Capitolino, y de la misma época son los templos de Saturno (498 a. C.), de Cástor (484 a. C.) y otros. Siguió un período de gran actividad constructiva: templos, basílicas, acuoductos y caminos consulares (Vía Apia, Vía Latina, Vía Flaminia, etc.). La verdadera reorganización se llevó en la época de Augusto, bajo cuyo reinado se reconstruyeron templos y monumentos y se levantaron otros nuevos. El incendio de la ciudad, atribuido a Nerón (aunque otras fuentes lo desmienten), en el (68) hizo desaparecer gran cantidad de edificios, reconstruidos poco después por el mismo emperador.
Roma también estaba en guerra civil y ese mismo año Pompeyo huyó a Egipto tras su derrota en Farsalia a manos de Julio César. El gobierno egipcio, de facto en manos de un eunuco de la corte llamado Potino, le asesinó, pensando obtener así un consiguiente apoyo de César que le permitiera vencer al bando de Cleopatra. Sin embargo, al general romano, que arribó a Alejandría unos días más tarde en persecución de su rival, no le agradó la decisión, pues su intención era capturarle con vida o quizás incluso perdonarle. Al tiempo, Cleopatra consiguió acceder (burlando el control de los partidarios de su hermano) hasta el palacio real en el que se aposentaba César para persuadirle de que tomara partido por ella. El general propuso una reconciliación entre los hermanos que fue rechaza por Ptolomeo, quien además decidió atacar a los soldados romanos aprovechando su aislamiento. Estos resistieron el asedio al palacio de Alejandría hasta que la llegada de refuerzos les permitió contraatacar y lograr la victoria final. Ptolomeo XIII pereció durante uno de los combates y Cleopatra fue proclamada reina (47) junto a otro de sus hermanos, Ptolomeo XIV Filópator II.
Julio César y Cleopatra pasaron juntos varios meses en Egipto y fruto de su relación nacería Ptolomeo XV, más conocido como Cesarión. Luego él partió a combatir (y derrotar) a Farnaces del Ponto (47) y a doblegar con éxito la resistencia de los optimates en Tapso (febrero de 46) y Munda (marzo de 45), al tiempo que efectuaba en Roma diversas reformas políticas que le atañían tanto a él personalmente como al Imperio en general. Además de la instauración de una monarquía romana, entre los objetivos finales de César probablemente se encontrara el de unir, mediante su matrimonio con Cleopatra, a los Estados romano y egipcio, dando así como resultado la unidad política de todo el mundo mediterráneo.
La influencia egipcia durante estos años de Julio César en Roma también se reflejó en la administración, la sociedad, la cultura e incluso la religión. Cabe citar, por ejemplo, la recaudación directa de los impuestos por el Estado (que evitaba los anteriores abusos de los publicanos); el inicio de la administración racional (y no la mera explotación) de las provincias; la adopción, con pequeñas correcciones, del calendario de Canopo (llamado desde entonces juliano); y la introducción del culto a Isis. La propia Cleopatra estuvo dos veces (46 y 45-44 a. C.) en Roma junto a Cesarión. Durante la segunda asesinaron a Julio César (15 de marzo del 44), tras lo cual tuvo que huir a Egipto. Allá ejecutó a su hermano Ptolomeo XIV y adjuntó al trono a su hijo.
La obra iniciada por Nerón fue continuada por sus sucesores: Vespasiano (Coliseo), Tito, Domiciano (renovación de los templos de Vesta, Augusto y Minerva, del Estadio, el Odeón, en Panteón, etc.). La obra de éste último emperador fue proseguida por Trajano (Foro y Termas), Adriano (puente Elio, templos de Marciana y de Venus, Mausoleo, etc.), Septimio Severo, Caracalla (Termas). En tiempos de Majencio se construyó la basílica homónima, y de Constantino, su sucesor, se conservan el Arco del Triunfo, las Termas Constantinas y las Elenianas.
Durante los siglos III y IV se mantuvo Roma en todo su esplendor, hasta el año 410, en que fue asaltada y saqueada por Alarico; a partir de este momento se inició su decadencia monumental. Durante los siglos VIII y IX la Roma cristiana se convirtió en la Roma pontificia. Los papas transformaron los antiguos edificios paganos en cristianos y mandaron construir otros nuevos y las grandes basílicas (San Pablo, San Lorenzo, Santa María la Mayor, etc.). En el siglo XI otra invasión (la de los normandos, en 1084) dejó la ciudad en ruinas. Los papas la reconstruyeron y quedó constituida en dos bloques: la ciudad religiosa, que los pontífices reservaron para sí (Vaticano, Ciudad Leonina), y la ciudad seglar, encerrada en la cadena de fortalezas feudales.
Durante los siglos XII y XIII se llevaron a cabo notables mejoras urbanas y se construyeron numerosos palacios y edificios públicos. A este período de esplendor sucedió otro de decadencia (de 1305 a 1378, período aviñonés), durante el cual los monumentos civiles y religiosos estuvieron en total abandono. A partir del papa Nicolás V la ciudad sufrió una gran transformación, y durante los siglos XV y XVI alcanzó una etapa monumental extraordinaria, llegando a la cumbre de su esplendor en tiempo de Julio II. Se amplió el Vaticano, se construyeron y decoraron la Capilla Sixtina y las Logias.
León X abandonó parte de los proyectos constructivos de Julio II y se dedicó con empeño al embellecimiento y reconstrucción de numerosas iglesias y basílicas siguiendo la inspiración de Sangallo, sucesor de Bramante y de Rafael como arquitecto papal. Sixto V fue el verdadero creador de la Roma moderna. Durante el pontificado de Clemente VIII se terminó la demolición de la basílica de San Pedro y la mutación de plano de la actual basílica, de cruz griega a cruz latina (fue consagrada en 1613). El arte barroco culminó durante el pontificado de Urbano VIII gracias a la actividad y genio de Bernini.
Fundación del Imperio.

Antigua escultura en bronce etrusca que representa a Rómulo y Remo con la loba que los crío
De acuerdo con la leyenda, la ciudad de Roma fue fundada por los gemelos Rómulo y Remo en el año 753 a. C.; pero la evidencia arqueológica indica que Roma se fundó por el asentamiento de grupos nómadas cerca del Monte Palatino y en el área del futuro Foro Romano, coanurbandose en siglo 8 a. C. La ciudad fue convertida en la capital del reino Romano (Reinado por 7 reyes según la tradición), de la república romana (Desde el 512 a. C. gobernada por el Senado) y del Imperio Romano (Desde el 31 a. C. gobernada por un emperador); su éxito dependió de sus conquistas militares, predominancia comercial en el mediterráneo y de la asimilación de las culturas vecinas (Como es el caso de los etruscos y de los griegos.
El dominio romano se extendió por casi toda Europa y por las costas del mediterráneo, mientras que su población alcanzó el millón y medio de habitantes.
Caída del Imperio y la Edad Media.
Con el desarrollo del antiguo cristianismo, el Obispo de Roma ganó importancia tanto religiosa como política, y eventualmente hizo reconocer su primacía como Papa y estableció a Roma como el centro del cristianismo. Después del Saqueo de Roma por parte de Alarico I y de la caída del Imperio Romano de occidente en 476, el dominio de Roma se alternaba entre el Imperio Bizantino y los bárbaros. Su población era de 20.000 habitantes en la Alta Edad Media, lo que contrasta enormemente con los más de 2.000.000 de habitante que hubo durante el Imperio Romano en la ciudad; su abandono acentuó la decadencia de la ciudad a ruinas. Roma quedó como parte del Imperio Bizantino hasta que fue invadida por los lombardos en el año 751. En 756, Pipino el Breve concedió al Papa el dominio de las regiones cercanas a Roma, creando los Estados Pontificios. Roma quedó como capital de los Estados Pontificios hasta su anexión al Reino de Italia en 1870. La ciudad fue la de mayor peregrinación durante la Edad Media.

Siglo XVII-XIX.

Garibaldi ataca la Roma papal en 1849
La población de Roma volvió a alcanzar los 100.000 habitantes durante el siglo XVII, pero estaba en retraso en comparación con otras capitales europeas durante los siguientes siglos, siendo una ciudad muy ocupada durante el periodo de la contrarreforma. Siendo atrapada por los churrascos nacionalistas del siglo XIX y teniendo dos veces una independencia corta, la ciudad fue un centro para las esperanzas de la Unificación Italiana, como quería el Reino de Italia gobernado por Víctor Manuel II; después de la protección francesa que fue cerrada en 1870, las tropas de Víctor Manuel II tomaron la ciudad y la convirtieron en la capital del reino italiano en 1871.
Siglo XX.
Después de la Primera Guerra Mundial, Italia quedó en manos de un gobierno fascista guiado por Benito Mussolini, quien tomó la ciudad en 1922, eventualmente declarándolo un Imperio y siendo aliado de la Alemania Nazi. Este fue un periodo en el que la población creció aceleradamente, pasando de 212,000 habitantes durante la unificación a un poco más de un millón, pero este acelero fue cesado al empezar la Segunda Guerra Mundial, tiempo en el que Roma fue dañada tanto por el bombardeo aliado y por la ocupación nazi; después de la ejecución de Benito Mussolini y el fin de la guerra, el Referéndum de 1946 abolió la monarquía e instauro la República italiana. Después de la guerra, Roma creció momentáneamente, siendo consecuencia de "El milagro económico italiano" de reconstrucción y modernización. Roma se convirtió en una ciudad popular entre los 50's y 60's, siendo los años de La Dolce Vita (La dulce vida). Roma tuvo otro acelero de población en los 80's cuando el municipio alcanzó los 2'800'00 habitantes.